La montaña sagrada (1973)

Desde su primera secuencia, La montaña sagrada despliega un ataque visual y conceptual contra el cristianismo y las religiones organizadas. Jodorowsky construye un manifiesto esotérico donde Cristo es parodiado como un adicto entre mendigos, crucifixiones reales de animales puntúan el relato, y la búsqueda espiritual se resuelve en un sincretismo que equipara toda fe como ilusión a trascender. La película opera simultáneamente en dos niveles de transgresión: formal (desnudez integral constante, sexo explícito, violencia visceral con crueldad real hacia animales) e ideológico (relativización total de lo sagrado, presentación del ocultismo como verdad superior). El lenguaje visual es deliberadamente profanador: la eucaristía replicada con excremento, símbolos católicos sometidos a burla sistemática, la redención cristiana presentada como engaño de masas. La tesis final — que toda realidad es una ilusión cinematográfica, incluida la fe — sella el nihilismo filosófico del proyecto. Como obra de cine experimental de autor tiene defensores académicos, pero para una familia cristiana es indefendible: combina la crueldad visceral de la forma con la blasfemia calculada del fondo. No recomendada bajo ninguna circunstancia.